Того же лѣта отвержеся архиепископъ Иоанн новгородчкыи, сѣдѣ лѣт 20, и поставиша архиепископа Нифонта, мужа свята и зѣло боящася бога; и прииде Новугороду мѣсяца генваря въ 1 день, на святого Василья, на обѣднюю. А Петрилу даша посадничьство в Новѣгородѣ.

Того же лѣта отвръжеся Иоан, архиепископь Новгородскыи, сидѣв лѣт 20; и поставиша архиепископа Нифонта, мужа свята и зѣло боящася Бога.

Того же лѣта архиепископъ Иоань, пиань, отврьжеся Новогородскиа епископіа , сѣдѣвь 20 лѣть. И поставиша архиепископа Нифонта, мужа свята и богобоязнива; и прииде къ Новогороду, мѣсяца генваря 1 день, на святаго великого Василиа, на обѣднюю. А Петрилу даша посадничьство.

Того же лѣта Антона постави игуменомъ архиепископъ Нифонтъ.

В то же лѣто заложи Всеволод съ архиепископомъ Нифонтом церковь камену святыа Богородица на Торговищѣ.

И на зиму иде в Русь архиепископь Нифонтъ с лучшими мужи, и заста кианы с черниговци стояща противу собѣ, и Божиею волею смиришася.

В то же лѣто заложи в Новѣгородѣ князь Всеволод со архиепископомъ Нифонтомъ церковь камену святыя Богородица на Торговищи.

В то же лѣто, на зиму, иде в Русь архиепископъ новгородчкыи Нифонтъ с лучьшими мужи и заста кыянѣ с черниговци стояще противу себѣ, множество вои; и божиею волею смиришася. А Мирославъ преставися до владыкы, генваря въ 28; а епископъ прииде февраля въ 4; а посадничьство даша Костянтину Микулиницю.

Того же лѣта Всеволодъ Мьстиславичь и владыка Нифонть заложи въ Новѣгородѣ церковь каменну на торгу.

В то же лѣто оженися Святославъ Олговиць в Новѣгородѣ, и вѣнцася съ своими попы у святого Николы; а владыка Нифонтъ его не вѣнца, ни попомъ, ни чернцмъ не да на свадбу ити, глаголя: «не достоить ти ея поняти».

Того же лѣта оженися Святославъ Олговичь в Новѣгородѣ и венчашася у святого Николы и своими попы, а владыка Нифонтъ нь вьнча глагола: «Нь достоитъ ея пояти и».

Того же лѣта оженися Святославь Олговичь въ Новѣгородѣ, и вѣнчася своими попы у святаго Николы; архиепископь Нифонть не вѣнча его, ни попомъ не далъ на сватбу ити, глаголя: «не достоить еа поняти.»

В то же лѣто исписаша честно притворы вся въ святѣи Софѣи, в Новѣгородѣ, архиепискупом Нифонтомъ.

Въ то же лѣто исписаша честно притворины вся въ святѣи Софии въ Новѣгородѣ, повелѣниемъ владыкы Нифонта; и даша посаднычество Нѣжатѣ.

В то же лѣто ходи архиепископъ Нифонтъ къ Суздалю мира дѣля къ Юргеви; и приятъ и с любовию Гюрги, и церковь освяти Богородицю великымъ священиемъ, и новоторжьци выправи вси и гость цѣлъ, и посла съ честью Новугороду; но мира не дасть.

В лѣто 6656 [1148]. Ходи архиепископъ Нифонтъ к Суждалю мира дѣля къ Юрьеви, и Юрьи приат и с любовию; и церковь освяти Богородицю великымь священиемь, и новотръжци выправи вси, и гость всь цѣлъ, и посла с честью к Новуграду, но мира не дасть.

Того же лѣта ходи архиепископъ Нифонть изъ Новогорода въ Суждаль, мира дѣля, и приа его Юрии съ любовью, и церковь святѣи Богородици святи великимь священиемь, и Новоторжьци выправи всѣ и гости вси цѣлы, и посла съ честию къ Новогороду; но миру не бысть.

В лѣто 6657 [1149]. Иде архиепископъ новгородчкыи Нифонтъ в Русь, позвань есть Изяславомъ и Климомъ митрополитомъ: ставилъ бо его бяше Изяславъ съ епископы Рускыя области, не славъши къ Цесарюграду; а Нифонтъ тако молвяше: «не достоины есть сталъ, аще благословенъ есть от великаго сбора, ни ставьленъ»; а онъ про то не борзо отрядивъ его, нь посади в Печерьскомъ манастырѣ, дондеже Юрьи прииде.

Въ лѣто 6657 [1149]. Иде архиепископь Новогородцкии Нифонть въ Русь, позванъ великымъ княземъ Изяславомъ и митрополитомъ Климомъ, ставилъ бо его князь великии съ епископы Рускыми, не славь къ Царюграду. А Нифонть тако молвяше: «недостоинѣ есть сталъ, оже не благословень есть отъ великаго собора, ни ставлень;» и онъ про то не борзо отрядивъ его, но посади его въ Печерьстѣмъ манастыри, дондеже Юргии прииде. О БРАНИ ЮРИЕВѢ СЪ ИЗЯСЛАВОМЪ. Въ то же время Юрии прииде обычаемь таковымь: злыи человѣци, диаволомь подгнѣщаеми, яко огнь сѣно зжагаютъ, тако и сии, въздвигнувше вражду въ государехъ ихъ, въ грѣхь и срамъ въводять, а сами погыбають злѣ, якоже речено въ писаниихь: злии злѣ погыбоша. Навадиша бо великому князю Изяславу Мьстиславичю на князя Ростислава Юргиевича, глаголюще: хотѣлъ сѣсти вь Киевѣ; князъ великии же, имя тому вѣры, ограби Ростислава, и всади въ лодью, посла его кь отцу толико самого четверта . И пришедъ Ростиславъ жаловася отцу на великого князя и на его коромолниковь; Юрии же о семъ сьжалиси велми, и рекъ: «уже ли се единъ азъ не имѣю части въ Рускои земли, ни ли дѣти мои? или не отецъ мнѣ былъ князь великии Владимиръ Манамахъ?» И помолися Богу, и сьбра дружину, и приведе Половци, и поиде къ Киеву на великого князя Изяслава Мъстиславича. Пришедшу же ему къ Воиханю, ту приидоста къ нему оба Святослава, Олговичь и Всеволодичь, и шедше сташа у Бѣлывежи, и ту мѣсяць стоаху, ожидаючи отъ великаго князя покорениа; а князъ великии Изяславь розославъ по братию, къ нимъ ни словеса не посла. И поиде Юргии кь Переяславлю и ста. Тоже слышавь князь великии Изяславь, рече: «аще бы пришель на мене дядя мои з дѣтми, то взялъ бы къ собѣ еже хотѣлъ; аще привель на мене Олговичевь и Половци, то ми мира нѣсть съ ними.» Се же глаголаше, надѣащеся на множество вои; а Киане не хотяху помогати ему, но веляху миритися съ ними. Прииде же кь Переславлю, и уимаше его епнскопъ Евфимии, не веля битися, и глаголаше ему съ слезами: «възми рядъ з дядею своимъ.» Онъ же не хотяше, но поиде на нь, глаголя: «добыли есми своимъ потомь Киева и Переяславля, а нынѣ ли ми ся отступити?» И прииде кь Янчину селцу, идеже Юргии стоаше, и стояху противу себе отъ обѣда до вечерни; и потомъ отступи Юргии въспять, а князъ великии поиде по немъ, и яко заходящу солнцу възвратися Юргии, и съступишася, и бысть бои великъ. И поможе Богь Юрию, и побѣди Юрии; а князь великии Изяславь бѣжа кь Киеву, толко самъ третии, августа 13, и оттолѣ събрався съ женою, и з дѣтми и съ всѣми своими, и бѣжа къ Лучку; а Юргии пребывъ въ Переяславлѣ три дни, и иде въ Киевъ, 15 августа. Идущимъ же имъ къ Киеву, увидѣша градъ высокъ издалеча, и никтоже знааше кии сеи градъ, и поидоша на нь; Половци же бышася у него, и мнози язвени быша, и бѣжаша отъ града того. Бѣ же то не градъ, но село святыа Богородица Печерскаа, а града николиже бывало; ни тии сами, сущии въ селѣ томъ, разумѣша бывшаго, но изшедше видѣша кровипролитие, и почюдишася бывшему. А Переяславль дасть сыну своему Ростиславу.

В лѣто 6658 [1150]. Прииде архиепископъ Нифонтъ, пущенъ ис Кыева Гюргемъ княземъ; и ради быша новгородци.

В лѣто 6658 [1150]. Прииде архииепископъ Нифонтъ ис Киева в Новъгородъ, пущенъ княземъ Юриемъ, и ради быша новогородьци.

Въ лѣто 6658 [1150]. Прииде ис Киева архиепископъ Нифонть къ Новогороду, отпущень великымъ княземъ Юргиемъ; и ради быша Новогородци.

В лѣто 6659 [1151]. Побѣди Изяславъ с Вячеславомъ Юрья у Переяславля, иуля въ 17. На ту зиму преставися княгиня Изяславляя. В то же лѣто архиепископъ Нифонтъ поби святую Софѣю свиньцемъ всю прямь и извистию омаза всю около. Тогда же создаша 2 церкви: святого Василья и святого цесаря Костянтина и матери его Олены.

Того же лѣта владыка Нифонть въ Новѣгородѣ поби святую Софію свинцомъ. Тогда же създаша двѣ церкви, святаго Василіа и святаго Константина и Елену.

В лѣто 6661 [1153]. Иде боголюбивыи архиепископъ Нифонтъ в Ладогу и заложи церковь святого Климента. В то же лѣто заложи Аркадии игуменъ святыя богородица Успение и состави собѣ монастырь; и бысть крестияномъ прибѣжище и аггелом радость.

В лѣто 6661. Иде боголюбивыи архиепископь Нифонтъ в Ладогу. И заложи церковь святого Климента. В то же лѣто заложи Аркадии игумен Успение святыа Богородица и състави собѣ монастырь, и бысть христианом прибѣжище и ангелом радость.

Въ то же лѣто заложи владыка Нифонть церковь каменну въ Ладогѣ.

И в то же лѣто преставися Изяславъ в Киевѣ, ноября въ 14. Тогда же иде Ростиславъ из Новагорода в Киевъ на столъ, оставивъ сына своего в Новѣгородѣ; вознегодоваша новгородци, зане не створи имъ наряда, но болши раздра, и показаша путь сынови его по немъ. Тогда же послаша владыку Нифонта с передними мужи къ Юрьеви по сынъ, и введоша Мьстислава, сына Юрьева, генваря въ 30.

В то же лѣто выгнаша новгородци Святослава Изяславлича, а Романа Ростиславлича посадишя. Тогда же иде Ростислав из Новаграда в Киев на стол, оставив сына своего Мстислава в Новѣградѣ; и възнегодовашя новгородци, зане створи имъ наряда, но боле раздра, и показашя путь сынови его по немъ. Тогда же послаша владыку Нифонта съ прежними мужи къ Юрьеви по сынъ и введоша Мстислава сына Юрьева.

Тои же веснѣ преставися архиепископъ Нифонтъ новгородчкыи, априля въ 21: шелъ бо бяше къ Кыеву противъ митрополита; инии же мнози глаголаху, яко, лупивъ святую Софѣю, пошелъ къ Цесарюграду; много глаголаху на нь, нь собѣ на грѣх. О семъ бы разумѣти комуждо нас: которыи епископъ тако украси святую Софѣю, притворы исписаа, кивот створи и всю извну украси; и въ Пьсковѣ святого Спаса церковь созда камену, другую в Ладозѣ святого Климента. Мню бо, яко не хотя богъ, по грѣхомъ нашимъ, дати нам на утѣшение гроба его, отведе и къ Кыеву, и тамо преставися; и пакы ту положиша и в Печерьстѣмъ манастырѣ.

В лѣто 6664. Преставися Нифонт, архиепископь Новгородскыи, априля 18, и положиша его в Печерском монастырѣ.