В лѣто 6498 [990]. По сем Володимиръ живяше в законѣ христианстѣ, помысли създати церковь пресвятыа Богородица и, послав, приведе мастеры от Грекъ. Наченшу же здати, и яко сконча зижда, и украси ю честными иконами, и поручи ю Анастасу ерею корсунянину, и попы корсуньскиа пристави служити в неи, вдавъ ту все, еже бѣ взялъ в Корсунѣ; иконы, и съсуды, и кресты.

О ГРАДѢ ВОЛОДИМЕРѢ ЗАЛѢССКОМЪ, ИЖЕ ВЪ СУЖДАЛСКОЙ ЗЕМЛѢ, НА РѢЦѢ КЛЯЗМѢ. Въ лѣто 6498 [990]. Поиде Володимерь въ Словянскую землю и страну Залѣсскую, и въ Суждалстѣй области и Ростовьстѣй постави градъ въ свое имя Володимерь на рѣцѣ на Клязмѣ, на усть Лебеды, и спомъ осыпа; и постави церковь сьборную пресвятыа Богородица Успение, древяну, и спомъ осыпавъ. И постави церкви, и вси люди крести Русскыа, и намѣсници по всей земли, и иде въ Киевь.

О СЬЗДАНИИ ЦЕРКВИ СВЯТЫА БОГОРОДИЦА ДЕСЯТИННЫА ВЪ КИЕВѢ. Посемь же Володимерь живяше въ законѣ христианстѣмъ , помысли създати церковь святыа Богородица, и пославъ приведе мастеры отъ Грекь. И наченшу же здати, и яко сконча зижда, и украси ю честными иконами, и поручи ю Анастасу Корсунянину, и попы Корсунскыа пристави служити въ ней, вдавъ ту все, еже бѣ взялъ въ Корсуни, иконы, и кресты и съсуды.

О СЪЗДАНИИ РОСТОВСКЫЯ ЦЕРКВИ. Того же лѣта постави Феодоръ, прьвый епископь въ Ростовѣ, церковь дубову Успение Пречистыа, и толику чюдну, якова не бывала и потомъ не будеть, и людъ крести.

В лѣто 6499 [991]. Посемь же Володимиру живущу в законѣ крестияньстѣ, помысли создати церковъ святыя Богородица; и пославъ, приведе мастеры от Грикь. И наченшю же ему ставити, и яко сконца церковъ, и украси ю честными иконами, и поручивъ ю ерею Анастасу Корсунянину; епископы корсуньскыя пристави служити в неи; и вда ту все, еже бѣ в Корсунѣ взялъ: иконы и съсуды и кресты честныя съ драгым камениемъ.

В лѣто 6500 [992]. Володимиръ заложи Бѣлъгород, и наруби во нь от иных град, и много людии сведе во нь: бѣ бо любя град тъ.

О ДЕСЯТИННОЙ ЦЕРКВИ . Въ лѣто 6504 [996]. Съврьшена бысть церковь Успение пресвятыа Богородица десятиннаа. Володимеръ же видѣвь церковь сьврьшенну, и украси ю иконами, и кресты и сосуды, и поручи ю Анастасу Корсунянину, и попы Корсунскыя пристави служити ей. И въшедъ вь церковь, помолися Богу, глаголя: «Господи Боже! призри съ небесе, и виждь, и посѣти винограда своего, и съврьши егоже насади десница твоа, и благослови новыа люди твоа, имже обратиль еси сердца въ разумъ познати тебе, истиннаго Бога, и призри на церковь твою сию, юже сьздахь недостойный рабь твой, въ славу твою и вь славу имени рождьшиа тя Богоматере и Приснодѣвыа Богороднца; да аще кто помолится въ церковы сеи, то услыши, Господи, молитву ихъ и отпусти грѣхы ихъ, молитвь ради пречистыа Богородица.» И помолившуся ему, рекь сице: «даю пресвятѣй Богородици отъ имѣниа моего и оть градовь моихь десятую часть.» И положи написавъ клятву въ церкви сей, рекь: «аще кто сего порушитъ, да будетъ проклятъ.» И вдасть десятину Анастасу Корсунину; сътвори же праздникь великь въ той день боляромъ и старцомъ людьскымь, и убогымь раздаа имѣние много.

В лѣто 6525 [1017]. Заложи Ярослав град великыи Киев, и Златаа врата постави, и церковь святыа Софиа заложи.

В лѣто 6525 [1017]. Приидоша печенѣзи къ Киеву и сѣкошася у Киева, и едва къ вечеру одолѣ Ярославъ печенѣгы, и отбѣгоша посрамлени. И заложи Ярославъ градъ великыи Киевъ, и златая врата постави, и церковь Святую Софии заложи.

Въ лѣто 6525 [1017]. Приидоша Печенѣзи кь Киеву, и высла противу ихъ Ярославь, и сѣкошася у Киева, и едва къ вечеру одолѣ Ярославь Печенѣгы, и отбѣгоша посрамлени. И заложи Ярославь тои весны градъ великии Киевъ, и Златаа врата постави, и церковь святую Софию заложи каменну.

В лѣто 6530 [1022]. Прииде Ярослав к Берестию. В си же времена Мстиславу сущу Тмуторокани, поиде на касогы. Слышав же се князь Касожскыи Редедя, изыде противу ему, и ставшема обѣма полкома противу собѣ, и рече Редедя къ Мстиславу: Что ради губивѣ дружину межи собою, но снидевѣ ся сама бороти; да аще одолѣеши ты, то възми имѣние мое, и жену мою, и дѣти мои; аще ли язъ одолѣю, то възму твое всеѣ. И рече Мстислав: Тако буди. И рече Редедя к Мстиславу: Не оружием бо ся боревѣ, но борбою. И снястася бороти крѣпко, и борющимася има, и нача изнемагати Мстислав, бѣ бо великь и силенъ Редедя. И рече Мстислав: «О пречистаа Богородице, помози ми, аще бо одолѣю сего, съзижу церковь в имя твоеѣ». И се рек, удари имь о землю, и вынзе нож зарѣза Редедю; и шед в землю его, взя все имѣние, и жену его, и дѣти, и дань възложи на касогы. И пришед Тмутороканю, заложи церковь пресвятыа Богородиця и създа ю, яже стоит и до сего дне.

В лѣто 6530 [1022]. Прииде великии князь Ярославъ к Берестию. В си же времена сущу Мьстиславу Тмуторокани, поиде на косогы. Слышавъ же се, князь касожескы Редедя изыде противу ему. И ставшима обѣма полкома противу себѣ, и рече Редедя къ Мьстиславу: «Что ради губивѣ люди межи собою? Но снидевѣ ся борати. Да аще ты одолѣеши, възми имѣние мое и княгиню мою, и дѣти моя, аще ли язъ одолѣю, то възму твое все». И рече Мьстиславъ: «Тако буди». И рече Редедя къ Мьстиславу: «Не оружием бо ся боревѣ, но борбою». И снястася бороти крѣпко, и борющимася има, и нача изнемогати Мьстиславъ: «О пресвятая богородица. Помози ми! Аще бо одолѣю сему, созижу церковь въ имя твое». И се рекъ, удари имъ о землю и выня ножь, и зарѣза Редедю, и шедъ в землю его, и взя все имѣние его и жену его, и дѣти, и дань положи на нихъ. И пришедшю Тмутороканю, и заложи церковь Святую Богородицю, и созда ю, яже стоить и до сего дни.

О Редедѣ. Въ лѣто 6530 [1022]. Прииде великии князь Ярославъ кь Берестию. Въ си же времена брату его князю Мьстиславу Владимеровичу сущу Тмутороканю, и поиде на касогы. Слышавъ же князь Касожскыи, именемъ Редедя, изыиде противу ему, и ставшима обѣма полкома противъ себе, и рече Редедя кь Мстиславу: «Что ради губити намъ люди межи себя? Но снидемся сами боротися; да аще ты одолѣеши мнѣ, то възми имѣние мое, и княгыню мою и дѣти моа; аще ли азъ одолѣю, то възму твое все». И рече Мстиславъ: «Тако буди». И рече Редедя къ Мьстиславу: «Не оружиемъ бо ся боревѣ, но борбою». И сняста ся бороти крѣпко; борущима же ся има, нача изнемогати Мстиславь, Редедя же начаша одолѣвати ему, бѣ бо великь и силень; Мъстиславъ же начатъ молитися пресвятѣи Богородици, и рече: «О пресвятаа Богородице! Помози ми; аще бо одолѣю сему, съзижду церковь вь имя твое». И се рекь, удари имъ о землю, и выня ножъ зарѣза Редедю; и шедь въ землю его, и взя имѣние его, и жену его и дѣти его, и дань положи на нихь. И пришедшу ему Тмутороканю, исполни обѣть свои, заложи церковь святыа Богородица, и сьзда ю, иже стоить и до сего дне.

А на весну же Володимиръ заложи Новъгород и сдѣла его.

Ходи Ярослав на литву, и на весну заложи Новград, и сдела и.

Ходи Ярославъ на литву, и на весну заложи Новъгородъ и сдѣла и.

Того же лѣта ходилъ Ярославь на литву; а на весну заложи Новогородъ , и здѣла его.

В лѣто 6553 [1045]. Заложи Володимиръ святую Софѣю в Новѣгородѣ.

В лѣто 6553 [1045]. Заложи Володимирь святую Софию в Новѣграде.

В лѣто 6553 [1045]. Заложи Владимеръ церковь Святую Софию в Новѣгородѣ.

Въ лѣто 6553 [1045]. Заложи Владимерь церковь святую Софию въ Новѣгородѣ

О основании церкви печерскыа каменныа Феодосиева манастыря, при великомъ князь Святославѣ Ярославичѣ на другом холме, Т... и манастырь при..., идеже и донынѣ ст...Того же лѣта основана бысть церкви Печерьскаго манастыря игуменомъ Феодосиемъ и епископомъ, митрополиту Георгию тогда сущу вь Грецѣхь, Святославу вь Киевѣ сѣдящу на великомъ княжении.

Того же лѣта почата бысть дѣлати церкви камена вь Печерскомъ манастыры игуменомъ Стефаномъ демественикомъ, на основание Феодосиево.

Того же лѣта князь великыи Всеволодъ Ярославичь заложи градъ Переяславь камень, а преже былъ древянь, а стоялъ 97 лѣть; и епископь Ефремъ заложи въ немъ церковь святаго Михаила архаггела.

В лѣто 6607 [1099]. Заложи Мьстиславъ Володимеричь церковь Благовещение на Городищѣ.

Выиде Мстислав от Давыда на море. Того же лѣта братьа створишя миръ межи собою, Святоплък, Володимиръ, Давыдъ, Олег, въ Увѣтицех; и приде к нимь Давыдь Игоревич и рече: На что мя есте привабили? Осе есмь, кому до мене обида? И отвѣща ему Володимиръ: Ты еси прислал к нам рекше: Хощу, братье, прити к вам и пожалити обиды своеа; да се, еси пришол и сѣдиши с братьею своею на одином коврѣ, а чего не пожалуешь до кого ти нас жалоба? И не отвѣща Давыдъ ничтоже. И сташя вся братья на коних; и ста Святоплък съ своею дружиною, а Давидъ и Олег съ своею кромѣ себе; а Давыдъ Игоревич кромѣ сѣдяше, и не припустяху его к себѣ, но особь думаху о Давыдѣ. И сдумавше, послашя къ Давыдови свои мужи: Святополкъ Путяту, Володимиръ Оргости и Ратибора, Давыдь и Олег Торчина. Послании же приидошя к Давыдови и рѣша: Се ти молвять братья: не хощем ти вдати стола Володимирскаго, зане вверглъ еси ножь в нас, егоже не было в Рускои земли; да се, тебе не имем, ни иного зла створим, но се ти даем: шед, сяди въ Божескомь островѣ, а Дубень и Черторыискь, а то ти дает Святоплък, а се ти дает Володимир 200 гривен, а Давыдь и Олегь 200 гривенѣ. И тогда послаша слы своя к Володарю и к Василкови: Поими брата своего Василка к собѣ, и буди вам едина власть, Перемышль; да аще вам любо, то сядета, аще ли да пусти Василька сѣмо, и мы кормим его зде; а холопи наши выдаите и смерди. И не послуша сего Володарь, ни Василько. А Давыдь сѣде в Божескѣмь, и по сем вдасть Святоплък Давыдови Дорогобуж, в немже и умре; а Володимиръ вда сынови своему Ярославль. И приде Мстислав, сынь Володимирь, с новгородци, бѣ бо Святоплъкъ с Володимиром ряд имѣлъ, яко Новуграду быти Святоплъчю и посадити сына своего в немь, а Володимиру посадити сынъ свои в Володимерѣ. И приде Мстислав к Киеву, и сѣдошя въ истьбѣ, и рѣша мужи Володимери: Се, прислал Володимиръ сына своего, да се, сѣдят новгородци, да, поимше сына твоего, идут к Новуграду, а Мстислав идет к Володимирю. И рѣша новгородци Святоплъку: Се, мы, княже, прислани к тебѣ, и ркли нам так: Не хощем Святоплъка, ни сына твоего: аще ли двѣ главы имѣет сынь твои, то посли его; сего ны далъ есть Всеволод, а вскормили есмы собѣ князя, а ты еси шол от насѣ. Святополк же многу прю имѣв с ними, онѣм же не хотѣвшем, и поимше Мстислава приидошя к Новуграду.

В лѣто 6608 [1100]. Володимиръ князь Манамах заложи церковь святыа Богородица в Смоленсцѣ, марта 7, на Средохрестие.

Того же лѣта заложи Володимерь Манамахъ въ Смоленсцѣ церковь святую Богородицу, епископью.

В то же лѣто заложи князь Мьстиславъ на Городищѣ церковь святое Благовѣщение.

В лѣто 6611 [1103]. Заложи князь Мстислав Володимирич церковь Благовещенье на Городищи.

Тои же весны князь великыи Святополкь заложи въ Киевѣ церковь архаггела Михаила, златоверху, въ свои аггель.

В то же лѣто заложена бысть церкви княземъ Святополкомъ в Киевѣ.

Том же лѣтѣ заложи Воигость церковь святого Федора Тирона, априля въ 28.

В лѣто 6623 [1115]. Заложи Воигостъ церковь святого Феодора Тирона среди двою улиць, Щерковѣ и Розважи.

Того же лѣта заложи Воигость церковь святаго Феодора Тирона, априля 28

В то же лѣто игуменъ Антонѣи заложи церковь камену святыя Богородица манастырь.

В то же лѣто игуменъ Антон заложи церковь камену святыа Богородица в манастырѣ.

Того же лѣта игумень Антонии заложи церковь каменну святую Богородицу въ манастырѣ. Того же лѣта преставися Новогородскии посадникъ Добрыня.

В лѣто 6627 [1119]. Заложи церковь Кирьякъ игуменъ и князь Всеволод, манастырь святого Георгиа в Новѣгородѣ.

В лѣто 6627 [1119]. Заложи князь Всеволод и игуменъ Кирьакъ церковь камену святого Георгиа манастырь в Новѣгородѣ.

Въ лѣто 6627 [1119]. Повелѣниемъ князя Всеволода Мьстиславича, внука Манамахова, Кириакь игумеиь заложи въ Новѣгородѣ церковь святаго Георгиа, манастырь Юриевъ.